Der Berg Tabor ist seit der byzantinischen Ära ein Wallfahrtsort, dessen religiöse Bedeutung mit seiner Schönheit einhergeht, die ihn zu einem Paradies für Naturliebhaber und Wanderer gemacht hat. Es ist ein wichtiges Besichtigungselement jeder Reise in die Jezreel-Ebene und der Ort, an dem Sie Ihre Wanderschuhe anziehen und auf die Trails gehen können. Wenn Sie kein Wanderer sind, ist der Kirchenkomplex hier - an der Stelle der Verklärung Jesu - ein Muss für jeden Ausflug, den Sie in der Gegend planen.

Kirchenkomplex

Das wichtigste auf dem Berg Tabor ist der Kirchenkomplex. Auf dem Gipfel führt die Straße nach rechts in das Gebiet des Franziskanerklosters und führt in einen von Mauern umgebenen Innenhof zwischen den Ruinen einer älteren Kirche auf der linken Seite und dem Klostergarten auf der rechten Seite bis zur Verklärungskirche (oder Tabor-Kirche).

Die aus hellem Kalkstein erbaute Kirche der Verklärung geht auf den Stil des Kirchenbaus zurück, der zwischen dem 4. und 6. Jahrhundert in Syrien entstand. Diese Architektur befasste sich nicht mehr nur mit der Dekoration und Einrichtung des Innenraums, sondern versuchte erstmals, dem Äußeren eine monumentale Prägung zu geben. Diese syrische Tradition spiegelt sich beispielsweise in der Fassade mit ihren zwei vorspringenden Türmen, zwischen denen ein Rundbogen, der von einem Giebel überragt wird, den Eingang zur Kirche umrahmt, und im volutenartigen Rahmen der Fenster wider.

Im Innenraum - ebenfalls nach syrischem Vorbild - ist das Kirchenschiff durch weit gespannte Bögen von den Gängen getrennt. Die Dachbalken sind auf kurzen Säulen im Kloster getragen. Die Kirche enthält drei Grotten, die Jonas Korte 1751 als "drei Kapellen mit kleinem Altar" beschrieb. Sie werden als Tabernakel bezeichnet und sollen die drei Hütten darstellen, die Petrus errichten wollte, eine für seinen Meister, die andere zwei für Moses und Elias ".

Die Grotte Christi befindet sich im östlichen Teil der Kirche. Eine Treppe führt zu einer unteren Ebene mit einem Heiligtum, das von Mauern einer Kreuzfahrerkirche umgeben und mit einem modernen Tonnengewölbe überdacht ist. Im Gewölbe der Apsis im oberen Teil der Kirche befindet sich ein Mosaik auf goldenem Grund, das die Verklärung aus der Bibel darstellt. In den Türmen an der Westfront befinden sich zwei weitere Kapellen: im Südturm die St.-Elias-Kapelle, im Nordturm die Moses-Kapelle mit einem Mosaikpflaster, das Kreuze in das Design einbezieht. Dies bedeutet, dass das Mosaik aus der Zeit vor 422 stammen muss, als Kaiser Theodosius II. Die Darstellung von Kreuzen in Mosaikpflasterungen untersagte, damit dieses heilige Symbol nicht betreten werden darf.

Standpunkt

Im Norden und Süden der Verklärungskirche befinden sich Mauern und Fundamente älterer Gebäude. Von der Spitze der Mauern haben Sie einen hervorragenden Blick auf das elliptische Gipfelplateau mit seinen Überresten antiker Gebäude inmitten üppiger Gärten. Es gibt auch einen wunderschönen Panoramablick auf die Umgebung - mit Blick auf die Hügel von Nazareth im Westen, das Westjordanland im Süden, das Jordantal im Osten und Galiläa im Norden.

Wandern

Wenn Sie sich aktiv fühlen, bietet der Berg Tabor zwei großartige Wanderwege, auf denen Sie frische Luft schnappen können. Der Shvil HaYa'aranim Trail führt umher und bergauf mit herrlichen Ausblicken auf dem Weg. Dies ist eine großartige Möglichkeit, den Besuch des Kirchenkomplexes auf dem Gipfel in eine fantastische Aktivität zu verwandeln, und es lohnt sich, wenn Sie Zeit und Energie haben. Alternativ umrundet ein anderer Weg den Berg. Beide Wege sind gut markiert und gepflegt und können von Wanderanfängern mit guter Kondition problemlos begangen werden.

Tipps und Taktiken: So machen Sie das Beste aus Ihrem Besuch auf dem Tabor

Dahin kommen

• Der Gipfel des Mount Tabor ist auf einer ausgeschilderten Straße zu erreichen, die am südlichen Ende von Kefar Tavor von der Afula-Tiberias-Straße abzweigt und nach Nordwesten verläuft.
• Eine weitere Straße, die weiter südlich von der Afula-Tiberias-Straße abfährt, führt über das arabische Dorf Dabburiya zum Gipfel.

Geschichte

Im 2. Jahrtausend v. Chr. Gab es auf dem Berg Tabor einen kanaanitischen Schrein, einen "hohen Ort" wie auf anderen Hügeln wie dem Berg Karmel und dem Berg Hermon. Der hier verehrte Gott war Baal, dessen Kult sich im 2. Jahrtausend aufgrund von Handelsbeziehungen auf die Insel Rhodos verbreitete, wo er auf dem Berg Atabyrion (1.215 m) unter dem Namen Zeus Atabyrios verehrt wurde. (Atabyrion war auch der griechische Name für den Berg Tabor).

Zur Zeit der Richter (12. Jahrhundert v. Chr.) Versammelten die Prophetin Deborah und ihr General Barak ihre Streitkräfte auf dem Berg Tabor, bevor sie den siegreichen Angriff begannen, der Sisera, den General des Königs von Hazor, "und alle seine Streitwagen und sein ganzes Heer" vernichtete ( Richter 4, 12-16).

Die Bedeutung des Berges Tabor in der Geschichte des Christentums begann im 4. Jahrhundert, als er sich mit dem "hohen Berg auseinander" identifizierte, in den Christus mit seinen Jüngern Petrus, Jakobus und Johannes hineinging und vor ihnen verklärt wurde: und seinem Antlitz schien wie die Sonne, und seine Kleidung war weiß wie das Licht. Und siehe, es erschienen ihnen Mose und Elias, die mit ihm redeten "(Matthäus 17; Markus 9, 2-13; Lukas 9, 28-36).

So erschien Jesus den Jüngern in seiner göttlichen Gestalt als der "geliebte Sohn" Christi und Gottes. Zusammen mit der Auferstehung wurde die Verklärung zu einem zentralen Thema der Theologie und Ikonographie der Ostkirche. Das Erscheinen des verklärten Christus in einer Herrlichkeit des Lichts hatte auch einen entscheidenden Einfluss auf das mystische Denken des östlichen Mönchtums: eine Form mystischer Praxis, die immer noch auf dem "heiligen Berg" von Athos zu finden ist und mit asketischen Übungen versucht, gesegnet zu werden das "ungeschaffene Licht" des Berges Tabor und damit eine mystische Vereinigung mit Gott zu erreichen.

Die ersten Kirchen auf dem Berg Tabor wurden vor 422 erbaut und 553 zum Bischofssitz erhoben. Aus dieser Zeit stammt das große Mosaik der Verklärung im Katharinenkloster auf dem Sinai. Während der Kreuzfahrerzeit wurde auf dem Berg Tabor ein weiteres Gebäude errichtet, sowohl als Wallfahrtsort als auch als Festung. Die Festung widerstand 1191 einem Angriff Saladins, wurde jedoch 1263 von Baibars zerstört. 1631 gewährte der drusische Emir Fakhr ed-Din den Franziskanern, deren Kloster noch besteht, den Gipfel des Hügels. Die griechisch-orthodoxen Kirchen, zu denen der nördliche Teil des Gipfelplateaus gehörte, errichteten 1911 eine Kirche, die dem heiligen Elias (Elijah) gewidmet war. Die große Franziskanerkirche (entworfen von Antonio Barluzzi) wurde in den Jahren 1921-23 erbaut.