Die Juden glauben, dass dies der Ort ist, an dem die Welt geschaffen wurde und an dem sie endgültig enden wird. Die Muslime glauben, dass der Prophet Muhammad von hier aus auf dem Mi'raj in den Himmel aufgestiegen ist. Christen, Juden und Muslime glauben alle, dass der Prophet Abraham hier stand und bereit war, seinen Sohn zu opfern, um sich Gott zu beweisen. Das Haram al-Sharif war ursprünglich der Ort des ersten und zweiten Tempels der Israeliten und beherbergt heute den Felsendom. Es ist ein Ort von tiefem Glauben und religiöser Bedeutung. Es wurde im Laufe der Jahrhunderte umkämpft und ist bis heute eines der umstrittensten Grundstücke der Welt und eines der bekanntesten Wahrzeichen der Welt.
Die Gehäusewände
Die Mauern, die den Haram al-Sharif einschließen, erreichen ihren höchsten Punkt (65 Meter) an der Südostecke, wo man einen klaren Blick auf die massiven Steinblöcke der herodianischen Mauern und die darüber liegenden Schichten kleinerer Steine späterer Restaurierungen hat. Sieben Tore führen zum Berg, und die fünf wichtigsten Punkte von Interesse sind Bab al-Magharibeh (das einzige Tor, durch das Nicht-Muslime eintreten können, obwohl Sie es durch eines von ihnen verlassen können), Chain Gate (Bab es-Silsileh)., das Baumwoll-Kaufmannstor (Bab al-Qattanin) mit seiner stalaktischen Krempe, das Eisentor (Bab el-Hadid) und das Wachtor (Bab en-Nazir). An der West - und Nordwand befinden sich vier Minarette mit unterschiedlichen Baudaten: an der südwestlichen Ecke (1278, geändert 1622), oberhalb von Bab es - Silsileh (1329), an der nordwestlichen Ecke (1297) und - dem jüngsten der beiden vier - an der Nordwand (1937).
Eine der interessantesten Touristenattraktionen der Stadtmauer ist das zugemauerte Goldene Tor, ein doppeltes Tor, durch das nach jüdischer Überlieferung der Messias am Tag des letzten Gerichts die Stadt betreten wird. Dementsprechend haben die Araber - zweifellos auch unter strategischen Gesichtspunkten - beide Tore eingemauert und vor allem einen Friedhof außerhalb der Stadtmauern angelegt.
Tempel-Plattform
Die Stelle von Salomos erstem Tempel ist jetzt ein weitläufiger Platz. Auf der Westseite befinden sich einige Gebäude aus der Mameluckenzeit mit Arkaden. Zwischen den Toren von Bab al-Qattanin und Bab el-Hadid befinden sich eine Reihe von Gräbern, darunter das von Sharif Hussein I. Ibn Ali (1851-1931), dem Anführer des Arabischen Aufstands im Ersten Weltkrieg. An der südöstlichen Ecke führt eine Treppe hinunter zu den sogenannten Salomonenställen (normalerweise geschlossen), einer Reihe von Kammern, die von Herodes dem Großen erbaut wurden und in denen die späteren Kreuzfahrer ihre Tiere festbanden.
Die Stufen, die zur zentralen Plattform führen, auf der sich der Felsendom befindet, werden von schönen Bogensäulen aus der Mameluckenzeit überspannt. Muslime nennen dies die "Waage", da sie glauben, dass die Waage, mit der die Seelen der Menschen gewogen werden, am Tag des Gerichts an dieser Stelle aufgehängt wird.
Al-Aqsa-Moschee
Die Al-Aqsa-Moschee ("die am weitesten entfernte Moschee") hat ihren Namen von der Himmelsreise des Propheten Mohammed (al-Isra wal Mi'raj oder "die Nachtreise" der Muslime), in der er von Mekka zur am weitesten entfernten Moschee reiste vor dem Aufstieg in den Himmel. Archäologen glauben, dass die Moschee auf dem Marktplatz des jüdischen Tempelberges steht. Die ursprüngliche Moschee wurde während der Regierungszeit des Umayyaden-Kalifen Al-Walid I (705-715 n. Chr.) Erbaut, und einige Archäologen glauben, dass die Bauherren eine Basilika aus byzantinischer Zeit überzogen haben, obwohl dies umstritten ist. Als die Kreuzfahrer in Jerusalem ankamen, entschieden sie, dass die Moschee der wahre Ort für Salomos Tempel war.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde Al-Aqsa umfassend restauriert und renoviert, zuletzt zwischen 1938 und 1943, als von Mussolini gelieferte Säulen aus weißem Carrara-Marmor installiert und auf Kosten des ägyptischen Königs Farouk eine neue Decke errichtet wurden. Im Jahr 1967 wurde es durch Schüsse beschädigt und im Jahr 1969 zerstörte ein Brand, den ein australischer Christ absichtlich auslöste, einige der unschätzbaren Innendetails aus dem 12. Jahrhundert. Trotzdem beeindruckt der Innenraum mit sieben Gängen und beherbergt einen markanten und kunstvoll geschnitzten Mihrab (Gebetsnische). Vor der Fassade von Al-Aqsa befindet sich der El-Kas- Waschungsbrunnen, der 1455 von Mamluk Sultan Qaitbay errichtet wurde.
Kuppel der Felsplattform Gebäude
Auf der östlichen Seite des Felsendoms befindet sich ein kleines, kreisförmiges Kuppelgebäude, das als " Dome of the Chain" bekannt ist. Es wird behauptet, dass Solomon eine Kette über dem Gerichtsstand seines Vaters aufgehängt hat, aus der ein Glied herausfallen würde, wenn jemand auftauchen würde Das Gericht schwor einen falschen Eid. Der große Mihrab (Gebetsnische), der die Richtung von Mekka kennzeichnet, stammt aus dem 13. Jahrhundert.
An der nordwestlichen Ecke der erhöhten Plattform befindet sich der Himmelfahrtsdom, der an der Stelle errichtet wurde, an der der Prophet Muhammad nach muslimischer Überzeugung vor seinem Aufstieg in den Himmel gebetet hat. In der nordwestlichen Ecke, vor der Treppe, befinden sich die Kuppel des Hl. Georg und die Kuppel der Geister aus dem 15. Jahrhundert.
Felsendom
Die Hauptattraktion auf der Plattform ist natürlich der Felsendom. Nicht-Muslime können nicht eintreten, aber die Fassade ist wunderschön. Der Felsendom (Qubbet el-Sakhra) ist eines der größten muslimischen Denkmäler und wurde über dem Ort erbaut, an dem die Juden glauben, Abraham habe sich darauf vorbereitet, Isaak zu opfern, und die Muslime glauben, dass der Prophet Mohammed seinen Aufstieg in den Himmel begonnen hat. Es wurde von Abd al-Malik (685-705), dem fünften umayyadischen Kalifen, erbaut. Die achteckige Struktur mit einer hohen Kuppel birgt den heiligen Felsen von Moriah. Die beeindruckende Wirkung des Felsendoms resultiert aus der Kombination feiner Proportionen und üppiger Dekoration mit einem scheinbar einfachen Grundriss, der aus drei konzentrischen Elementen besteht. Rund um den Felsen befindet sich ein Ring aus Pfeilern und Säulen, die die Kuppel stützen. Ein breiter Krankenwagen trennt diesen Ring von einem Achteck, das ebenfalls von Pfeilern und Säulen gebildet wird, und dieses wiederum ist durch einen schmalen Krankenwagen von den achteckigen Außenwänden getrennt.
Vier von Qaitbay (1468-96) mit Kupfer verkleidete Türen führen in den Innenraum, der für Nicht-Muslime leider nicht zugänglich ist. In der Mitte der inneren Rotunde befindet sich Es-Sakhra, der heilige Felsen, über dem möglicherweise der Judenaltar für Brandopfer gestanden hat. Es ist knapp 18 Meter lang und 13, 25 Meter breit und wird von einem Gitter umgeben, das die Kreuzfahrer im 12. Jahrhundert installiert haben, um zu verhindern, dass Reliktsammler Steinstücke abbrechen. Unter dem Felsen befindet sich eine Höhle, die den Muslimen als Bir al-Arwah ("Brunnen der Seelen") bekannt ist und in der sich vermutlich die Seelen der Toten versammeln, um zu beten.
Tipps und Taktiken: So machen Sie das Beste aus Ihrem Besuch in Haram al-Sharif
- Von Zentral-Jerusalem aus fährt der Egged Bus Nr. 38A von der King George V Street durch das jüdische Viertel und zur Klagemauer und den damit verbundenen Sehenswürdigkeiten.
- Wenn Sie vom Zentrum Jerusalems aus gehen, ist das Jaffa-Tor die nächstgelegene Zufahrt in die Altstadt.
Geschichte
Für die jüdischen Glaubensgenossen begann die Welt auf dem Tempelberg, als Gott die Erde, Adam und Eva aus dem Grundstein des Berges Moriah hervorbrachte. Auf demselben Stein signalisierte der Prophet Abraham seine Hingabe an Gott, indem er sich bereit erklärte, seinen Sohn zu opfern. Der erste Tempel, der an dieser Stelle errichtet wurde, wurde von König Salomo mit der darin aufbewahrten Bundeslade errichtet. Der erste Tempel wurde 586 v. Chr. Von Nebukadnezar vollständig zerstört. Später wurde hier ein zweiter Tempel gebaut, der 70 n. Chr. Von den Römern ausgelöscht wurde.
Bevor die Muslime Jerusalem eroberten, wurde die Stadt vom Byzantinischen Reich besetzt, und Kaiser Justinian weihte der Mutter Gottes auf dem Tempelberg eine Kirche.
Nachdem die muslimischen Armeen im Jahr 638 Jerusalem erobert hatten, besuchte Kalif Omar die Stadt. Einfach gekleidet und in Begleitung von Erzbischof Sophronius betrat er das Tempelviertel und sprach ein Gebet auf Abrahams Felsen, von dem die Muslime glauben, dass es der Ort war, von dem aus der Prophet Muhammad in den Himmel aufgestiegen ist.
In der Glanzzeit der Umayyaden-Kalifen, deren Hauptstadt Damaskus war, wurden auf der Tempelplattform zwei Gebäude errichtet, die zu Wahrzeichen und Wahrzeichen Jerusalems wurden - der Felsendom, der von Abd el über dem Felsen von Moriah errichtet wurde -Malik 687-691 und die Al-Aqsa-Moschee von seinem Sohn El-Walid I. (705-715).
Die Periode der muslimischen Herrschaft auf dem Tempelberg wurde durch das Kommen der Kreuzfahrer unterbrochen, die Jerusalem von 1099 bis 1187 festhielten und den Felsendom und die El-Aqsa-Moschee plünderten (weniger großzügig als der Kalif Omar, der die Kirche verschont hatte) des Heiligen Grabes). Die ersten Könige Jerusalems residierten in der Al-Aqsa-Moschee, gelangten aber später zum Orden des Tempels (gegründet 1149), der seinen Namen vom Templum Salomonis (Al-Aqsa) und Templum Domini (Felsendom) erhielt. . Nachdem Jerusalem im Jahr 1187 von Saladin für den Islam zurückerobert worden war, bauten vor allem die Mamelucken viel weiter auf der Tempelplattform.
