Erkundung der Grabeskirche: Ein Besucherführer

Ob dies die wahre Stätte von Golgatha ist, ist umstritten. Die Grabeskirche gilt seit frühbyzantinischer Zeit als Kreuzigungsstätte Jesu Christi und ist heute eine der meistbesuchten Touristenattraktionen Jerusalems und ein Ort von großer religiöser Bedeutung. Innerhalb der Basilika befinden sich die letzten Stationen der Via Dolorosa - Jerusalems berühmtem Pilgerweg. Die Kirche des Heiligen Grabes mag im Vergleich zu den großen Kathedralen Italiens, Spaniens und Frankreichs überraschend klein erscheinen, aber diese bescheidene Größe bestreitet ihre tiefe Bedeutung. Für christliche Gläubige aller Konfessionen ist dies der heiligste Ort ihres Glaubens. Eine der größten Erfahrungen in der Altstadt Jerusalems ist es, durch die Menge der Pilger zu wandeln und Weihrauch in der Kirche zu schwenken.

Kapelle von Adam

Beginnen Sie Ihre Besichtigungstour am Eingang, indem Sie die Stufen entlang der Nordseite zur griechisch-orthodoxen Adam-Kapelle gehen, in der sich auch eine Felsspalte befindet. Die Kapelle hat ihren Namen von der Legende, dass Adams Schädel bei der Kreuzigung Christi unter dem Kreuz gefunden wurde. Zu beiden Seiten des Eingangs befinden sich Steinbänke, auf denen die Gräber der ersten beiden Herrscher des Kreuzritterreichs, Godfrey von Bouillon und Balduin I., ruhen. Ihre Überreste wurden im 13. Jahrhundert von Muslimen entfernt und die Gräber selbst wurden zerstört von fanatischen griechischen Mönchen im Jahr 1808. Das Aussehen der Gräber ist aus Zeichnungen bekannt, die vor ihrer Zerstörung angefertigt wurden - niedrige Säulen stützten Satteldächer mit lateinischen Inschriften. Einer von ihnen las (laut Zev Vilnay): "Hier liegt der berühmte Herzog Godfrey von Bouillon, der dieses ganze Land für den christlichen Glauben gewonnen hat. Möge seine Seele in Christus ruhen. Amen." Der andere lautete: "Hier liegt König Balduin, ein zweiter Judas Maccabeus, die Hoffnung seines Landes, der Stolz der Kirche und ihre Stärke. Arabien und Ägypten, Dan und das dazwischen liegende Damaskus fürchteten seine Macht und brachten ihm demütig Geschenke und Tribut. Ach Dieser arme Sarkophag bedeckt ihn. "

Kapelle des Kalvarienbergs und Kapelle des Heiligen Grabes

Auf dem Weg nach Westen passieren Sie den Stein der Vereinigung, auf den nach seiner Kreuzigung der Leichnam Christi gelegt und gesalbt worden sein soll, und den armenisch kontrollierten Platz der drei Marien, an dem heilige Frauen die Salbung beobachteten. Von hier aus erreichen Sie die Rotunde mit dem Heiligen Grab (Christi Grab). Das Äußere der Rotunde wurde von einem Smyrna-Griechen namens Kalfa Komnenos nach dem Brand von 1808 umgebaut und weist einen türkischen Rokokostil auf. Vor dem Eingang stehen riesige Kandelaber, und über der Tür hängen 43 Lampen (13 gehören jeweils der griechischen, lateinischen und armenischen Kirche, während vier den Kopten gehören). Die Struktur des Grabes verbirgt den natürlichen Felsen, der nur in der koptischen Kapelle hinter dem Grab zu sehen ist.

In einem Vorraum soll die Engelskapelle ein Stein gewesen sein, auf dem der Engel gesessen haben soll, der den heiligen Frauen die Auferstehung Christi verkündet hat. Eine niedrige Tür führt in die kleine Grabkammer, an deren rechter Wand sich eine Marmorplatte befindet, die die leere Grabstätte markiert. Abgesehen von der Marmorverkleidung ist dies ein Grab, das vielen anderen aus der Zeit Christi ähnelt und von einem runden Mühlstein verschlossen ist, dessen Durchmesser die Höhe des Eingangs bestimmte.

In der Nacht vor Ostersonntag findet am Heiligen Grab eine Zeremonie statt, bei der der griechisch - orthodoxe Patriarch von Jerusalem die seit Karfreitag geschlossene Engelskapelle betritt und mit dem Licht der Dunkelheit das "heilige Feuer" entzündet Grab als Symbol für die Auferstehung.

Koptenkapelle und Jakobitenkapelle

Auf der Süd-, West- und Nordseite der Rotunde befinden sich halbkreisförmige Muscheln. In der Westmuschel, gegenüber der koptischen Kapelle, befindet sich eine Kapelle der syrischen Christen (Jakobiten). Hier links ist der Eingang zu einem Felsengrab. Es wird traditionell Josef von Arimathäa zugeschrieben, der auch das Grab für Christus zur Verfügung stellte. Es befindet sich noch im Originalzustand, ohne Marmorverkleidung.

Der nördliche Teil der Rotunde gehört zu den Lateinern. Das Hauptinteresse gilt hier der Kapelle der Franziskaner, deren Kloster unmittelbar angrenzt, und dem Altar der Jungfrau Maria Magdalena . Im Nordschiff befinden sich mehrere Säulen aus verschiedenen Epochen, darunter reich verzierte korinthische Säulen aus der ursprünglichen Kirche aus dem 4. Jahrhundert. Diese sind bekannt als die Bögen der Jungfrau, weil der auferstandene Christus seiner Mutter hier erschienen sein soll. Am östlichen Ende des Ganges befindet sich eine kleine quadratische Kammer, die ohne historische Grundlage als Gefängnis Christi bekannt ist.

Kapelle der heiligen Helena

Am östlichen Ende des Kirchenschiffs verläuft ein halbrunder Durchgang an der Kapelle von Longinus und der Kapelle der Teilung des Gewandes vorbei zu einer Treppe, die hinunter zur St.-Helena-Kapelle führt . In der Felswand rechts sind kleine Kreuze von Kreuzritterpilgern eingeschnitten. Die Kapelle ist ungefähr quadratisch, mit vier kurzen Säulen aus byzantinischer Zeit, die die hohen Bögen der Dachkonstruktion tragen. Durch die Kuppel fällt Licht von oben in den großen zentralen Platz und verleiht der Kapelle eine besondere Atmosphäre, die durch die Lampen, die dekorativen Textilien und den Altar noch verstärkt wird. Rechts von der Hauptapsis soll Helena die Entdeckung der römischen Zisterne beobachtet haben, in der das Wahre Kreuz gefunden wurde.

Tipps und Taktiken: So nutzen Sie Ihren Besuch in der Grabeskirche optimal

Der Haupteingang befindet sich in der Christian Quarter Road.

Sie können den Komplex auch vom nahe gelegenen äthiopischen Kloster aus betreten.

Zieh dich bescheiden an. Sie dürfen nicht teilnehmen, wenn Sie Shorts, Unterhemden oder Tops mit offenem Rücken tragen.

Die Kirche des Heiligen Grabes kann zu bestimmten Zeiten eher wie ein Zirkus als wie eine Kirche erscheinen, wenn der Andrang von Pilgern und Touristen am schlimmsten ist. Kommen Sie früh und versuchen Sie, die Menge zu besiegen.