Abu Simbel, das prächtigste der von Ramses II erbauten Denkmäler, ist sowohl das perfekte Beispiel für den Ehrgeiz dieser Pharaonenregierung als auch ein Musterbeispiel für moderne Ingenieurskunst. Der gesamte Tempel wurde von seinem ursprünglichen Standort aus verpflanzt und Stück für Stück von einem internationalen UNESCO-Team gegen die Uhr gehoben, um zu verhindern, dass er in den 1960er Jahren vom Assuan-Staudamm überflutet wurde.
Die kolossalen Steinstatuen, die die Fassade zieren, sind der Versuch des Pharao Ramses II, Unsterblichkeit zu erlangen. Es hat geklappt Auch heute noch krümmen sich die Besucher hier ungläubig über die riesigen Tempel, so wie es die Untertanen des Pharaos getan hätten, als die Tempel zum ersten Mal errichtet wurden.
Abu Simbel liegt 280 Kilometer südlich von Assuan. Die meisten Leute besuchen Assuan auf einem Tagesausflug, obwohl es möglich ist, im Dorf Abu Simbel zu übernachten.
Tempel des Ramses II
Vorplatz & Terrasse: Der Haupthof
Obwohl heute der gesamte Vorhof vor dem Tempel offen ist, wäre er ursprünglich im Norden und Süden von Ziegelmauern umschlossen gewesen, während die Ostseite des Hofes mit Blick auf den Nil offen gewesen wäre. Vom Vorplatz führt Sie eine Treppe zur Terrasse vor dem Tempel. Wenn Sie kurz vor der Rampe nach rechts und links schauen, sehen Sie zwei Vertiefungen, die wahrscheinlich Becken für rituelle Waschungen enthielten. In den Nischen sind Stelen zu sehen, in denen Ramses II Opfer darbringt.
Entlang der Vorderseite der Terrasse befindet sich ein dekorativer Fries, in dem Vertreter vieler verschiedener Menschen dargestellt sind, die dem Pharao Ehrerbietung erweisen. Vor der Balustrade, die über ihre gesamte Länge eine Widmungsinschrift trägt, wechseln sich Falkenfiguren mit kleinen Statuen von Ramses II ab. Die Figuren am südlichen Ende der Balustrade wurden wahrscheinlich durch den Zusammenbruch des oberen Teils der zweiten Kolossfigur zerstört.
Kolosse von Ramses II: Die Wachen des inneren Tempels
Vier aus massivem Fels gehauene Kolossalfiguren bewachen die massive, 33 Meter hohe Fassade des Tempels. Diese auf Thronen sitzenden, 20 Meter hohen Kolosse mit fein geschnitzten Zügen und stilisierter Harmonie repräsentieren einen vergötterten Ramses II. Die beiden links zeigen den Pharao als Heka-Tawi und Re-en-Hekaw. Die beiden rechts von der Tür zeigen Ramses II als Meri-Amun und Meri-Atum. Das milde Gesicht und die charakteristische Nase des Pharaos sind am besten im ersten Koloss (ganz links) erhalten. Die zweite Figur verlor in der Antike Kopf und Schultern, möglicherweise infolge eines Steinschlags oder eines Erdbebens (oder einer Kombination aus beiden), und diese liegen nun vor ihr auf dem Boden.
Die Ramses-Figuren tragen die Doppelkrone Ägyptens und sind mit dem förmlichen spatenartigen Bart dargestellt. An seiner Brust, seinen Oberarmen und zwischen seinen Beinen sieht man königliche Kartuschen. Rechts und links von jeder Statue und zwischen ihren Beinen befinden sich Figuren in kleinerem Maßstab, aber immer noch überlebensgroß, die Mitglieder der königlichen Familie darstellen.
Den ersten Koloss flankieren die Prinzessinnen Nebt-tawi (links) und Bent-anat (rechts) mit einer namenlosen Prinzessin zwischen den Beinen. Den zweiten Koloss flankieren die Mutter des Pharaos, Di (links), und seine Frau, Königin Nefertari (links). rechts), mit Prinz Amen-herkhopshef zwischen den Beinen.
Auf den Innenseiten der Throne der beiden zentralen Kolosse, die den Eingang zum Tempel flankieren, sind Figuren der beiden Nilgötter abgebildet, die die floralen Embleme von Ober- und Unterägypten, den Papyrus und den Lotus, um das Hieroglyphenzeichen "vereinigen" tragen "Während unten Reihen kuschitischer und syrischer Gefangener sind.
Auf den beiden südlichen Kolossen sind griechische, karische und phönizische Inschriften zu sehen, die von Söldnern gemeißelt wurden, die auf verschiedenen Militärexpeditionen diesen Weg gegangen waren.
Hypostyle Hall: Der innere Tempel
Der große Eingang führt Sie in die 17, 7 Meter lange Hypostyle Hall. Es ist durch zwei Reihen von vier quadratischen Säulen in drei Gänge unterteilt (der mittlere ist doppelt so breit wie die beiden anderen), und auf den Innenseiten sind zehn Meter hohe Osiris-Figuren des Pharaos zu sehen, der die Geißel und den Gauner hält. Die Figuren auf der rechten Seite tragen die Doppelkrone von Ober- und Unterägypten, während die Figuren auf der linken Seite die Krone von Oberägypten tragen. Auffällig ist die stilisierte Symmetrie dieser massiven Figuren. Die Decke des Mittelgangs ist mit Gemälden von fliegenden Geiern geschmückt . Die Seitenschiffe sind mit Sternen geschmückt.
Rechts und links von der Hypostyle Hall befinden sich acht kleine Seitenkammern, von denen einige als Schatzkammern und Lagerräume dienten. Ihre Dekoration ist von unterschiedlicher Qualität, aber im Allgemeinen einfacher als die der Hauptkammern des Tempels. Einige der Zimmer haben Steintische an den Wänden.
Verpassen Sie nicht: Abu Simbel ist am bekanntesten für die fabelhaften Wandreliefs in der Hypostyle Hall, die den Feldzug des Pharaos gegen die Hethiter in der Schlacht von Kadesch darstellen (Reliefs der Schlacht sind auch in Luxors Ramesseum und in den Tempeln von Abydos zu sehen). .
Die Szenen der Schlacht von Kadesh erobern die Nordwand der Hypostyle Hall. Im unteren Register am linken Ende ist die ägyptische Armee auf dem Marsch abgebildet. Die verschiedenen Aktivitäten im Lager werden auf lebendige Weise dargestellt - die Pferde bekommen ihr Futter und die Truppen ruhen nach ihrem Marsch. Die dritte Szene zeigt, wie Ramses II. Einen Kriegsrat abhält, während unten zwei feindliche Spione geschlagen werden. Die letzte Szene zeigt den Kampf zwischen ägyptischen und hethitischen Wagenlenkern.
Die Szenen im oberen Register führen uns mitten in die Schlacht. Links sieht man den Pharao gegen seine Feinde stürmen, die ihn mit ihren Streitwagen umgeben haben. In der Mitte befindet sich die feindliche Festung von Qadesh, die vom Fluss Orontes umgeben ist und deren Verteidiger von den Zinnen herabblicken. Rechts beobachtet Ramses II. In seinem Streitwagen, während seine Offiziere die abgetrennten Hände und Glieder des Feindes zählen und Gefangene hereinbringen.
In der rechten Hälfte der Rückwand wird der Pharao gezeigt, wie er zwei Akten hethitischer Gefangener in die Gegenwart von Re-Harakhty, seinem eigenen Bildnis, und dem löwenköpfigen Wert-Hekaw führt. In der linken Hälfte präsentiert er kuschitische Gefangene Amun, den vergötterten Ramses und Mut.
Vorhalle
Hinter der Hypostyle-Halle gelangen Sie zum Vestibül , das durch vier quadratische Säulen in drei Gänge unterteilt ist. An den Seiten der Säulen sind Darstellungen von Ramses II. Zu sehen, die in der Gesellschaft der Götter empfangen werden.
Verpassen Sie nicht: Schauen Sie an der Südwand nach oben, um die Bark von Amun-Re zu sehen. Die Barken werden in einer Prozession getragen, der der Pharao und seine Frau Nefertari vorangehen, die Opfergaben für Essen und Weihrauch machen.
Querkammer
Vom Vestibül führen drei Türen in eine lange und schmale Querkammer . An den Wänden dieser Kammer wird Ramses II. Gezeigt, wie er Min, Horus und Khnum (linkes Ende) sowie Atum, Thoth und Ptah (rechtes Ende) Opfer darbringt, die ebenfalls hier verehrt wurden, fast mit dem Status von Gastgottheiten.
Das Heiligtum: Haus der Götter
Von der Querkammer führen drei Türen in drei kleine Räume am äußersten Ende des Tempels. In der Mitte befindet sich das rechteckige Heiligtum, das nur vom König betreten werden konnte.
Verpassen Sie nicht: An der rechten und linken Wand ist Ramses II mit brennendem Weihrauch abgebildet. An der Rückwand sind überlebensgroße Gestalten von Ptah, Amun-Re, dem Pharao selbst und Re-Harakhty (von links nach rechts) zu sehen, die wiederum die völlige Gleichheit von Ramses II. Mit den Göttern zum Ausdruck bringen. Vor den Figuren befindet sich der aus dem Felsen gehauene quadratische Sockel der heiligen Barke, die hier aufbewahrt wurde.
Geschichte von Abu Simbel: Ramses II. Großes Stück Propaganda
Archäologen können nur spekulieren, warum Ramses II. Beschlossen hat, an dieser Stelle so großartige Tempel zu errichten. Wahrscheinlich gab es hier schon sehr früh Höhlenheiligtümer, da es in Nubien zahlreiche solcher Heiligtümer gab. Mit der Schaffung eines Tempels, der sich selbst gewidmet hatte, war Ramses II. Der erste Pharao, der den letzten entscheidenden Schritt unternahm, um König und Gott gleichzusetzen. Gleichzeitig symbolisierte der Bau der Tempel seinen königlichen und göttlichen Anspruch, über das Gold und das Gold zu herrschen kupferreiche Region von Nubien.
Im Laufe der Jahrtausende kamen viele Armeen, Kaufleute, Karawanen und andere Reisende auf diese Weise und hinterließen oft Inschriften und Graffiti, die die Umstände dieser Zeit beleuchten. Spuren von Ruß in den Tempeln zeigen, dass sie manchmal als Wohnungen genutzt wurden. Später wurden beide Tempel unter dem Wüstensand begraben und gerieten in Vergessenheit, was bis in die frühen Jahre des 19. Jahrhunderts dauerte.
Am 22. März 1813 entdeckte der Schweizer Reisende Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817) die aus den Sandverwehungen hervortretenden Köpfe der kolossalen Gestalten von Ramses II., Konnte aber nicht feststellen, was sie waren oder in das Innere der Ramses eindringen Tempel. Die systematische Ausgrabung der Tempel wurde 1817 von Burckhardts Freund und Forschungskollegen, dem Italiener Giovanni Belzoni (1778-1823), begonnen. Ab diesem Zeitpunkt wurden die Tempel zu Oberägyptens berühmtestem Schatz.
Neue Gefahren drohten den Abu Simbel-Tempeln, als am 9. Januar 1960 mit dem Bau des Assuan-Staudamms begonnen wurde, da die Tempelanlage vom aufsteigenden Wasser des Nassersees verschluckt würde. Auf gemeinsamen Wunsch von Ägypten und Sudan hat die UNESCO eine massive Rettungsaktion durchgeführt, die den Tempelkomplex für die Nachwelt rettete.
Es wurde viel über mögliche Mittel zur Rettung der Tempel diskutiert. Unter den in Betracht gezogenen Projekten befanden sich Pläne, beide Tempel auf Pontons zu schweben, die mit dem Aufstieg des Sees zu einem neuen Standort auf einer höheren Ebene führen sollten, sowie Vorschläge, den gesamten Standort in eine Kugelschale oder ein Glasaquarium einzuschließen, in das die Besucher eintauchen würden Lifte unter dem Nassersee zu besuchen.
Die meisten der vorgelegten Pläne wurden aus technischen oder ästhetischen Gründen abgelehnt, und der einzige Vorschlag, der akzeptabel schien, war ein französischer. Dazu mussten beide Tempel in ihrer Gesamtheit aus dem festen Gestein herausgeschnitten, auf riesige Betonplatten gesetzt und dann mit hydraulischen Hebegeräten an einen neuen Standort gebracht werden. Um den größeren Tempel mit einem Gewicht von 265.000 Tonnen zu errichten, wären 440 Wagenheber erforderlich gewesen. Für den 55.000 Tonnen schweren kleineren Tempel wurden 94 Wagenheber benötigt. Aber auch dieses Projekt - in seiner Kühnheit mit dem ursprünglichen Bau der Tempel vergleichbar - musste wegen der gigantischen Kosten aufgegeben werden.
Schließlich entschied sich der ägyptische Bildhauer Ahmad Osman, die Tempel mit steigendem Wasserstand und immer kürzerer Zeit in überschaubare Blöcke zu zersägen und in der Nähe von höher gelegenen Orten wieder aufzubauen ihre ursprünglichen Websites.
Zu Beginn der Arbeiten im Frühjahr 1964 war der Wasserstand des Nassersees bereits so hoch, dass die Tempel durch einen Kofferdamm geschützt werden mussten. Sie wurden dann zu Blöcken mit einem Maximalgewicht von 20 Tonnen zersägt (807 Blöcke für den größeren Tempel, 235 für den kleineren), wobei die Schnittlinien so angeordnet waren, dass die Verbindungen beim Wiedererrichten der Tempel so unauffällig wie möglich waren .
Die Blöcke wurden dann gelagert, bis der neue Standort (65 Meter höher und 180 Meter weiter nordwestlich) bereit war, sie zu empfangen. Die Innenwände und -decken der Tempel waren an einem tragenden Stahlbetonrahmen aufgehängt, der für erhöhte Stabilität sorgte. Der beim Sägen entstehende Steinverlust wurde durch einen Mörtel aus Zement und Wüstensand ausgeglichen. Die wiederaufgebauten Tempel wurden von massiven Stahlbetonkuppeln mit einer Spannweite von 50 Metern und 24 Metern sowie einer Innenhöhe von 19 Metern und sieben Metern überdacht, die die gesamte Struktur mit Trümmern und Steinen bedeckten.
Bis zum Sommer 1968 waren die Arbeiten abgeschlossen, und ein Kulturdenkmal von herausragender Bedeutung blieb für zukünftige Generationen erhalten.
Rund um den Großen Tempel von Ramses II
Tempel von Hathor
Nördlich des Großen Tempels von Ramses II befindet sich der Tempel von Hathor (auch als Kleiner Tempel von Abu Simbel bekannt). Es befand sich ursprünglich auf einem Felsvorsprung in Richtung Nil und war durch ein mit Sand gefülltes Tal vom Großen Tempel getrennt. Der Tempel war Hathor, der Göttin der Liebe, und der vergötterten Nefertari, Ramses 'Frau, gewidmet. Während der Überflutung des Nils war er über einen Kai, von dem keine Spur mehr übrig ist, direkt vom Fluss aus zu erreichen.
Die 12 Meter hohe Fassade ist in Anlehnung an einen Pylon mit einem Cavetto-Gesims (fehlt jetzt) aus dem Fels gehauen. In der Felswand ließ sich der königliche Verwalter und Schreiber Iuni von Heracleopolis, der wahrscheinlich für den Bau der Abu-Simbel-Tempel verantwortlich war, vertreten, um seine Hingabe an seinen königlichen und göttlichen Meister zu demonstrieren.
Colossi
Sechs kolossale zehn Meter hohe Statuen dominieren die Eingangsfassade mit Ramses II. Und Königin Nefertari. Ungewöhnlich ist die Königin so groß wie der Pharao. Die Statuen flankieren kleinere Figuren der königlichen Kinder, wobei die Prinzessinnen (mit dem linken Fuß vor ihnen dargestellt) größer sind als die Prinzen.
Neben der Figur von Nefertari befinden sich die Prinzessinnen Merit-Amun (rechts) und Hent-Tawi (links). Neben den Figuren von Ramses II. An jedem Ende der Fassade befinden sich die Prinzen Meri-Atum (rechts) und Meri-Re (links), und neben den zentralen Figuren des Pharaos befinden sich Amen-Her-Khopshef (rechts) und Re-Her -unemef (links). Zwischen den Figuren ragen Abschnitte steinartiger Strebepfeiler hervor, so dass die Statuen in Nischen zu stehen scheinen. Angesichts der extremen Brüchigkeit des Steins wurde die gesamte Fläche der Fassade verputzt und gestrichen. Alle Strebepfeiler sind mit Hieroglypheninschriften bedeckt.
Hypostyle Hall
Figuren in der Hypostyle Hall
Der Eingang führt in eine fast quadratische Hypostyle-Halle, die durch sechs Säulen in drei Gänge unterteilt ist, auf deren Vorderfronten sich das Haupt der Kuhohrgöttin Hathor befindet. Auf den anderen Seiten der Säulen stehen Figuren des Königspaares und verschiedene Gottheiten.
Verpassen Sie nicht: Die Wandreliefs sind einfacher und weniger farbenfroh als die im Großen Tempel, haben aber auch einen großen künstlerischen und historischen Wert. Schauen Sie zur Eingangswand hoch, um den Pharao zu sehen, der von der Königin begleitet wird und in Gegenwart von Re-Harakhty einen Libyer und in Gegenwart von Amun-Re einen Kuschiten schlägt.
Querkammer
Von der Hypostyle Hall führen drei Türen in eine schmale Querkammer. Links und rechts befinden sich zwei unvollendete Seitenkammern und über ihren Türen befinden sich feine Reliefs der Hathorkuh in einem Papyrussumpf, die jeweils vom Pharao und der Königin verehrt werden.
Heiligtum
Heiligtum
Hinter der Querkammer befindet sich das Heiligtum mit einer Aussparung in der Rückwand in Form einer Kapelle, deren Dach von Sistra getragen wird. In dieser Aussparung befindet sich eine hochreliefierte Figur der Göttin Hathor als Kuh; Unter ihrem Kopf (und damit unter ihrem Schutz) steht Ramses II. An der linken Wand räuchert die Königin Mut und Hathor. an der rechten wand räuchert der pharao und schenkt ein trankopfer vor sein eigenes bild und das der königin.
Tipps und Touren: So machen Sie das Beste aus Ihrem Besuch in Abu Simbel
- Private Touren: Haben Sie nicht viel Zeit? Entscheiden Sie sich für den Abu Simbel Flug und die Tour ab Assuan. Diese vierstündige private Tour beinhaltet die Abholung und Rückgabe von Ihrem Hotel, Rückflüge von Assuan nach Abu Simbel, Eintrittsgelder für das Gelände und eine Besichtigung beider Tempel mit einem Ägyptologen. Eine günstigere Option ist eine Abu Simbel-Tour mit dem Minibus, die auch den Eintritt zum Gelände und eine Tempelbesichtigung mit einem Ägyptologen umfasst.
- Beste Reisezeit: Die Bustouren von Assuan füllen die Website von ca. 7.00 bis 11.00 Uhr. Wenn Sie in Abu Simbel ohne Menschenmassen wandern möchten, besuchen Sie am späten Nachmittag, wenn die untergehende Sonne das Außenmauerwerk in goldenen Farbtönen streift.
- Bleiben Sie die Nacht: Die beste Option, wenn Sie das Beste aus Ihrer Zeit in dieser beliebten Touristenattraktion machen möchten, ist die Übernachtung. Im Dorf Abu Simbel (neben den Tempeln) gibt es zwei kleine Hotels, in denen Reisende, die ihre Zeit für die Tempelbesichtigung nicht eilen möchten, übernachten können.
- Sound & Light Show: Abu Simbels nächtliche Sound- und Lichtshow ist eine Gelegenheit, die Tempel unter einer blendenden Reihe von Lichtern zu sehen.
- Abu Simbel Sun Festival: Jedes Jahr am 21. Februar und 21. Oktober dringen die Strahlen der aufgehenden Sonne in das Heiligtum des Großen Tempels ein und erhellen die Gesichter der göttlichen Gestalten. Dieses Phänomen trat ursprünglich einen Tag früher auf und soll den Geburtstag und den Krönungstag von Ramses II. Gefeiert haben, die zweifellos ein Anlass für rituelle Zeremonien im alten Ägypten waren. Als die Tempel an ihren derzeitigen Standort gebracht wurden, wurde eine leichte Verschiebung der Hauptachse festgestellt, was bedeutet, dass das Phänomen einen Tag später auftritt. Noch heute strömen Besucher nach Abu Simbel, um dieses beeindruckende Spektakel zu sehen.
Hier her kommen
- Mit dem Tourbus: Abu Simbel-Tagesausflüge sind in Assuan leicht zu arrangieren und eine der einfachsten Optionen, wenn Sie wenig Zeit haben. Leider ist es normalerweise ein schrecklich früher Start am Morgen (eine Pause von den Tagen, an denen alle Busse mit dem Konvoi zwischen Assuan und Abu Simbel fahren mussten). Die Startzeit liegt normalerweise zwischen 4 und 5 Uhr. Viele Touren beinhalten auch Stopps am Philae-Tempel und am Assuan-Staudamm, sodass Sie einen Tag voller Sehenswürdigkeiten verbringen können.
- Mit dem Privattaxi: Ausflüge nach Abu Simbel mit dem Privattaxi sind in Assuan leicht zu arrangieren. Sie werden am besten über Ihr Hotel oder ein lokales Reisebüro gebucht, da nur Taxifahrer mit einer Erlaubnis nach Abu Simbel reisen dürfen. Wenn Sie auf diese Weise reisen, können Sie sich zu einer bestimmten Zeit auf den Weg machen, um die Tempel zu besichtigen und einige Menschenmassen zu verpassen.
- Mit dem Flugzeug: EgyptAir bietet einen Assuan-Abu Simbel-Service an, der am schnellsten zu erreichen ist. Die Dienstleistungen können jedoch aufgrund der touristischen Nachfrage unregelmäßig sein (und manchmal monatelang storniert werden). Der Flug dauert beim Laufen nur 20 Minuten. Es gibt auch Flüge direkt von Kairo.
- Mit dem öffentlichen Bus: Trotzdem, was fast jedes Reisebüro und Hotel in Assuan Ihnen mitteilt, gibt es einen öffentlichen Bus nach Abu Simbel. Die Busse fahren einmal täglich vom Busbahnhof in Assuan ab. Die Fahrt dauert vier Stunden. Dies ist eine gute Option, wenn Sie ein begrenztes Budget haben und in Abu Simbel übernachten möchten.
- Mit dem Lake Nasser Cruise Boat: Auf dem Lake Nasser bieten einige spezialisierte Unternehmen Kreuzfahrten an, die nicht nur Abu Simbel, sondern auch die vielen anderen Tempel entlang des Sees besuchen.
Weitere verwandte Artikel auf Trip-Library.com
