Die umkämpfte Stadt der Erde ist auch eine der schönsten. Der Umfang seiner Geschichte ist erschütternd, und sein wichtiger Platz in den Traditionen aller drei monotheistischen Glaubensrichtungen hat dazu geführt, dass es im Laufe der Jahrhunderte immer wieder umkämpft wurde. Dies ist das Herz des Heiligen Landes, wo die Juden den Ersten Tempel errichteten, um die Bundeslade zu schützen, wo Jesus gekreuzigt wurde und wieder auferstanden ist und wo der Prophet Muhammad in den Himmel aufgestiegen ist, um Gottes Wort zu empfangen. Für die Gläubigen ist ein Besuch in Jerusalem eine Pilgerreise zu einer der heiligsten Stätten der Welt. Die Anzahl der religiösen Touristenattraktionen kann für Erstbesucher verwirrend sein, aber zum Glück sind die meisten Sehenswürdigkeiten und Aktivitäten in den Gassen der kompakten Altstadt versteckt. Da es so viel zu sehen gibt, ist es am besten, sich für ein paar wichtige Punkte zu entscheiden, die man gesehen haben muss, und die Besichtigung in Teile der Stadt aufzuteilen. Versuchen Sie nicht, zu viel zu tun und sich selbst abzunutzen. Es würde ein Leben lang dauern, alles zu sehen, was Jerusalem bietet.
1. Haram Al-Sharif (Tempelberg)
Folgen Sie den Spuren jahrhundertelanger Pilger und betreten Sie eines der heiligsten Heiligtümer der Erde. Gelobt von Juden, Christen und Muslimen, ist dies der Ort, an dem Abraham (Vater aller drei monotheistischen Glaubensrichtungen) seinen Sohn als Opfer für Gott dargebracht haben soll, als Salomo den ersten Tempel für die Bundeslade errichtete. und wo der Prophet Mohammed in seinen frühen Jahren, als er den Islam predigte, in den Himmel aufgestiegen sein soll. Es ist ein Ort von tiefer Bedeutung (und Streit um Eigentum) für die des Glaubens. Der breite Platz oberhalb der Altstadt ist um den glitzernden Felsendom herum angeordnet , der Jerusalems Wahrzeichen ist. Unter der goldenen Kuppel befindet sich der heilige Stein, von dem sowohl Juden als auch Muslime glauben, dass er dort ist, wo Abraham seinen Sohn Gott angeboten hat und wo auch Muslime glauben, dass der Prophet Mohammed seine Reise in den Himmel begonnen hat. Auf der Südseite des Berges befindet sich die Al-Aqsa-Moschee, die als eine der ältesten Moscheen der Welt gilt.
Lage: Eingang von der Western Wall Plaza, Altstadt
2. Klagemauer und jüdisches Viertel
Die Klagemauer (oder Klagemauer ) ist die erhaltene Stützmauer von Jerusalems erstem Tempel. Wegen der Klage des Volkes wegen des Verlustes des Tempels im Jahr 70 n. Chr. Allgemein als Klagemauer bezeichnet, ist sie heute die heiligste Stätte des Judentums und seit der osmanischen Ära ein Wallfahrtsort für das jüdische Volk. Das jüdische Viertel der Altstadt verläuft ungefähr vom Zionstor nach Osten bis zur Klagemauer . Dieser Teil der Altstadt wurde während der israelisch-arabischen Kämpfe im Jahr 1948 zerstört und seit 1967 umfassend umgebaut. Ein wichtiges Highlight für Geschichtsinteressierte ist der Jerusalemer Archäologiepark am südlichen Ende der Klagemauer, in dem sich die Archäologen befinden entdeckte faszinierende Überreste des alten Jerusalem. Auch die Klagemauertunnel, die Sie unter die Stadt zurück auf das Niveau der ursprünglichen Stadt bringen, dürfen nicht fehlen. Die Jüdische Viertelstraße (Rehov HaYehudim) ist die Hauptstraße des Bezirks. Wenn Sie von dieser Straße in die umliegenden Seitenstraßen abbiegen, sollten Sie eine Reihe interessanter Synagogen besuchen.
Lage: Klagemauer Plaza, Altstadt
3. Kirche des Heiligen Grabes
Für christliche Pilger ist die Grabeskirche die heiligste Stätte Jerusalems und soll an der Stelle errichtet worden sein, an der Jesus gekreuzigt wurde. Der Ort für die Kirche wurde von Kaiserin Helena - Mutter von Konstantin dem Großen während ihrer Reise durch das Heilige Land ausgewählt. Sie war diejenige, die der byzantinischen Welt mitteilte, dass dieser Ort der Kalvarienberg (oder Golgatha) der Evangelien war. Die ursprüngliche Kirche (erbaut 335 n. Chr.) Wurde 1009 zerstört, und die prächtige Kirche, die Sie heute sehen, stammt aus dem 11. Jahrhundert. Obwohl das Kircheninnere oft von Pilgern aus der ganzen Welt besucht wird, ist es ein opulent schönes Stück religiöser Architektur. Dies ist der Endpunkt der Via Dolorosa- Pilgerfahrt, und die letzten fünf Stationen des Kreuzweges befinden sich in der Grabeskirche. Das Innere beherbergt verschiedene heilige Relikte, und die Kirchenräume gehören verschiedenen christlichen Konfessionen.
Ort: Christliches Viertel, Altstadt
4. Armenisches Viertel
Die armenische Patriarchatsstraße verläuft südlich der Zitadelle und ist die Hauptstraße des kleinen armenischen Viertels der Altstadt. Innerhalb der engen Gassen befinden sich hier die St. James Cathedral und die St. Mark's Chapel, die viel weniger Besucher als andere in der Altstadt empfangen. Die Armenier sind seit Jahrhunderten Teil der Gemeinde Jerusalems und kamen zum ersten Mal im 5. Jahrhundert in die Stadt. Viele weitere kamen während der osmanischen Ära und nach den armenischen Massakern in der Türkei im frühen 20. Jahrhundert an. Dies ist die ruhigste Ecke der Altstadt, die es zu erkunden gilt, und ein guter Ort zum Wandern, wenn die Pilgerpresse zu viel wird.
Lage: Altstadt
5. Über Dolorosa
Für viele christliche Besucher ist die Via Dolorosa (Weg der Trauer) der Höhepunkt eines Besuchs in Jerusalem . Dieser Weg folgt dem Weg Jesu Christi nach seiner Verurteilung, als er sein Kreuz in Richtung Hinrichtung auf Golgatha trägt. Die Wanderung kann leicht unabhängig verfolgt werden, aber wenn Sie an einem Freitag hier sind, können Sie sich der Prozession entlang dieser Route anschließen, die von den italienischen Franziskanermönchen geführt wird. Der Verlauf der Via Dolorosa ist durch die vierzehn Kreuzwegstationen gekennzeichnet, von denen einige auf den Berichten der Evangelien und andere auf Traditionen beruhen. Die Wanderung beginnt im muslimischen Viertel der Altstadt in der Via Dolorosa (1. Station, nahe der Kreuzung mit der HaPrakhim-Straße). Von dort folgen Sie der Straße nach Westen durch acht Stationen bis zur 9. Station bei der Grabeskirche . wo die letzten fünf Stationen sind. Von besonderem Interesse ist dabei die Geißelkapelle (2. Station), die an der Stelle errichtet wurde, an der Jesus vermutlich ausgepeitscht wurde.
Lage: Via Dolorosa Straße, Altstadt
6. Zitadelle (Turm von David) und Umgebung
Die Zitadelle, im Volksmund als der Turm Davids bekannt, hat eigentlich keine Verbindung zu David. Sie wurde von König Herodes errichtet, um den Palast zu schützen, den er ungefähr 24 v. Chr. Errichtete. Seine ursprüngliche Zitadelle hatte drei Türme, die nach seinem Bruder Phasael, seiner Frau Mariamne und seinem Freund Hippicus benannt waren. Nach der Eroberung der Stadt durch Titus im Jahr 70 n. Chr. Stationierten die Römer hier eine Garnison, doch später verfiel die Zitadelle. Es wurde nacheinander von den Kreuzfahrern, Ägyptens Mamelucken und Türken während ihrer Regierungsjahre über Jerusalem wieder aufgebaut . Das heutige Gebäude wurde im 14. Jahrhundert auf den Fundamenten des ursprünglichen Phasael-Turms erbaut. Im Inneren befindet sich das Davidsturm-Museum, das die Geschichte Jerusalems erzählt. Während Sie hier sind, sollten Sie auf das Dach klettern, um einen der besten Ausblicke auf die Altstadt zu genießen. Abends gibt es hier auch eine Ton- und Lichtshow.
Lage: Jaffa-Tor, Altstadt
7. Christliches Viertel
Das christliche Viertel der Altstadt verläuft nördlich vom Jaffa-Tor und ist um die Grabeskirche herum angeordnet. In diesem Gewirr von Gassen befinden sich einige der beliebtesten touristischen Souvenirs der Altstadt und eine ganze Reihe von Kirchen, die es wert sind, erkundet zu werden. Die protestantische Christuskirche (Omar ibn al-Khattab-Platz) hat ein eigenartiges Museum mit interessanten Dokumentenausstellungen und ein anständiges Café, in dem Sie Ihre müden Füße ausruhen können. Das äthiopische Kloster, das sich in der Ecke des Hofes der Kirche des Heiligen Grabes befindet, enthält interessante Fresken, die den Besuch der Königin von Saba in Jerusalem darstellen. In der lutherischen Erlöserkirche (Muristan Road) können Sie auf den Glockenturm klettern und die unglaubliche Aussicht auf die Altstadt genießen. Die Kirche des Hl. Johannes des Täufers (an der Christian Quarter Street) ist als älteste Kirche Jerusalems einen Besuch wert.
Lage: Altstadt
8. Muslimisches Viertel
Das belebteste und lebendigste Viertel ist das muslimische Viertel, in dem die besten Souk-Einkäufe in der Altstadt getätigt werden . Dieses Viertel verläuft ungefähr vom Damaskustor durch den nordöstlichen Teil der Altstadt. Viele gut erhaltene Überreste der Mamluk-Architektur säumen die Straßen, darunter die Bab al-Silsila-Straße ( Khan al-Sultan) aus dem 14. Jahrhundert, auf der Sie auf das Dach klettern und einen hervorragenden Blick über die hügeligen Gassen genießen können. Wenn Sie die Antonia-Straße entlang wandern, kommen Sie zur wunderschönen, von Kreuzfahrern erbauten St.-Anna-Kirche (die vermutlich auf dem Grundstück des Hauses der Eltern der Jungfrau Maria erbaut wurde) und zum Pool von Bethesda nebenan.
Lage: Altstadt
9. Ölberg
Überfüllt mit Kirchen und Heimat des ältesten kontinuierlich genutzten Friedhofs der Welt, ist der Ölberg besonders für religiöse Pilger in Jerusalem interessant, aber auch Nicht-Fromme können die spektakulären Ausblicke auf die Altstadt vom Gipfel aus genießen. Es wird angenommen, dass dieser heilige Hügel der Ort ist, an dem Gott am Jüngsten Tag beginnt, die Toten zu erwecken. Für christliche Gläubige ist dies auch der Ort, an dem Jesus nach seiner Kreuzigung und der anschließenden Auferstehung in den Himmel aufgestiegen ist. Die Himmelfahrtskirche auf dem Gipfel des Berges stammt aus dem Jahr 1910 und bietet den besten Blick über Jerusalem. Wenn Sie den Hang hinuntergehen, kommen Sie zu der Kirche des Pater Noster, die neben dem Ort errichtet wurde, an dem Jesus gemäß der Überlieferung seine Jünger unterwies. Weiter unten soll die Kirche von Dominus Flevit an der Stelle errichtet worden sein, an der Jesus um Jerusalem geweint hat, und weiter unten die Zwiebelturmkirche von Maria Magdalena . Die Gärten von Gethsemane (wo Jesus verhaftet wurde) und die Kirche aller Völker befinden sich nebenan, während das Grab der Jungfrau Maria die letzte große Attraktion auf dem Ölberg ist.
Lage: östlich von der Altstadt
10. Mount Zion
Der Berg Zion (der kleine Hügel unmittelbar südlich des Zionstores der Altstadt) beherbergt jüdische und muslimische Schreine sowie eine Reihe von Kirchen. Seit der byzantinischen Zeit wird der Berg Zion als der Ort verehrt, an dem Christus das letzte Abendmahl feierte und an dem die Jungfrau Maria die letzten Jahre ihres Lebens verbrachte ). Für die Juden ist der Berg Zion wichtig, weil hier das Grab von König David liegt . Wenn Sie vom Hof des Grabes die Treppe hinaufsteigen, gelangen Sie in den Raum des Letzten Abendmahls, der in seiner langen Geschichte sowohl als Kirche als auch als Moschee gedient hat. In der nahe gelegenen Mariä- Entschlafens-Kirche soll die Jungfrau gestorben sein, im Osten die Kirche des hl. Petrus von Gallicantu, in der Petrus Jesus verleugnet haben soll.
Lage: Verlassen Sie die Altstadt vom Zion-Tor
11. Alte Stadtmauern
Die Befestigungsanlagen der Altstadt stammen aus der osmanischen Zeit, und neun prächtige Tore an Kreuzungen innerhalb der Länge der Mauer führen in die Altstadt. Das Damaskustor ist eines der bekanntesten. Das Löwentor (manchmal auch als St.-Stephans-Tor bezeichnet) führt außerhalb der Stadtmauer auf den Ölberg. Das Zion-Tor ist der Haupteingang zum jüdischen Viertel, während das Jaffa-Tor der Hauptdurchgang zum christlichen Viertel ist. Ein Spaziergang über die Stadtmauer ist eine wunderbare Möglichkeit, die Altstadt zu erkunden. Es gibt zwei Abschnitte, die begangen werden können: das Jaffa-Tor in Richtung Norden zum Löwentor oder das Jaffa-Tor in Richtung Süden zum Misttor.
Lage: Verlassen Sie die Altstadt am Damaskustor
12. Ostjerusalem
Vor dem Damaskustor der Altstadt befindet sich Jerusalems größtenteils arabisches Viertel Ostjerusalem. Gleich östlich des Tores, innerhalb der Gärten am Fuße der Mauer, befinden sich Solomons Steinbrüche, ein Höhlensystem, das sich unter der Altstadt erstreckt. Nach alter Tradition wurde hier der Stein für Jerusalems ersten Tempel abgebaut. Die Höhle ist nach jüdischer Tradition auch als Zedekiah-Grotte bekannt. Zedekiah, der letzte König von Juda, versteckte sich hier 587 v. Chr. Vor den babylonischen Streitkräften. Etwas östlich von hier (entlang der Sultan Suleiman Street ) befindet sich das Rockefeller Archaeological Museum . Im Inneren befinden sich Exponate von der Steinzeit bis ins 18. Jahrhundert. Wenn Sie wenig Zeit haben, sind einige der Höhepunkte der Sammlung das Skelett auf dem Mount Carmel, bekannt als Carmel Man, in der South Gallery, die Lachish-Buchstaben aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. In der North Gallery und die kunstvoll geschnitzten Balken von der Al-Aqsa-Moschee im Südraum .
Wenn Sie die Nablus Road entlanggehen, gelangen Sie zum Gartengrab, das aus der römischen oder byzantinischen Zeit stammt. Es wurde 1882 von General Gordon als Grab Christi entdeckt und identifiziert, und einige protestantische Christen glauben immer noch, dass dies der wahre Ort ist, an dem Christus begraben und wieder auferstanden ist. In nördlicher Richtung entlang der Nablus Road befindet sich das französische Dominikanerkloster St. Stephen, dessen Namensgeber, der erste christliche Märtyrer, vermutlich zu Tode gesteinigt wurde. Fahren Sie von hier aus auf die St. George Street, und Sie gelangen zum Mandelbaumtor. Zwischen 1948 und 1967 war es der einzige Kreuzungspunkt zwischen dem israelischen und dem jordanischen Teil Jerusalems. Die Stelle ist mit einer Plakette gekennzeichnet. Ebenfalls in der St. George Street befindet sich das Museum on the Seam, ein in Israel einzigartiges Museum für zeitgenössische Kunst, das Werke ausstellt, die sich mit sozialen Kommentaren zu Menschenrechten und Konflikten befassen.
Lage: Verlassen Sie die Altstadt am Damaskustor
13. Standorte in der Innenstadt
Vom Jaffa-Tor der Altstadt aus betreten Sie Jerusalems modernen zentralen Stadtbezirk. Die Jaffa-Straße verläuft nach Nordwesten zum Bar-Kochba-Platz und zum Zion-Platz . Nordöstlich vom Bar-Kochba-Platz erreichen Sie das russische Gelände, das von der grünkuppeligen russisch-orthodoxen Kathedrale dominiert wird. Dieses Gebiet wuchs im späten 19. Jahrhundert als große Wallanlage für russische Pilger auf. Auf der Nordostseite des Komplexes befanden sich das russische Konsulat und ein Hospiz für Frauen, im Südwesten ein Krankenhaus, das Missionshaus und ein großes Hospiz für Männer, das außerhalb der Kathedrale liegt. Die Gebäude werden heute von verschiedenen staatlichen Institutionen bewohnt. Nördlich von hier befindet sich die Ethiopia Street, in der sich die Ethiopian Church befindet . Die Reliefs der Löwen über der Tür erinnern an den Stil des Löwen von Juda, den die abessinische Dynastie trug und der seine Ursprünge auf die Königin von Saba zurückführte.
Weiter nördlich von der Ethiopia Street liegt der Stadtteil Mea Shearim, in dem eine Gemeinschaft ultraorthodoxer Juden lebt. Wenn Sie diese Gegend erkunden möchten, beachten Sie, dass eine bescheidene Kleidung (die Arme und Beine bedeckt) vorgeschrieben ist und das Fotografieren von Bewohnern nicht gestattet ist. Die Leute von Mea Shearim tragen immer noch ihre alte osteuropäische Kleidung und sprechen hauptsächlich Jiddisch. Einige extreme Gruppen lehnen es ab, den Staat Israel anzuerkennen, weil er nicht vom Messias gegründet wurde, und betrachten sich als Ghetto der wahren Orthodoxie innerhalb des jüdischen Staates.
Südlich der Jaffa Road befindet sich der Time Elevator (Hillel Street), eine kinderfreundliche Einführung in die Geschichte Jerusalems, und das Museum für italienische jüdische Kunst und Synagoge mit einer umfangreichen Sammlung von Judaika. Die Fußgängerzone Ben Yehuda Street, Jerusalems wichtigster Wirbel zum Essen und Einkaufen, verläuft westlich vom Zion Square in der Jaffa Road.
Lage: Verlassen Sie die Altstadt am Jaffa-Tor
14. Israel Museum
Der 1965 eröffnete Museumskomplex ist der einzige Ort im Land, an dem sowohl archäologische Funde als auch Kunst ausgestellt sind. Das Shrine of the Book- Gebäude zeigt Israels Teil der Schriftrollen vom Toten Meer (der Rest der Schriftrollen ist im Amman Citadel Hill Museum in Jordanien ausgestellt), die in den 1940er Jahren im Gebiet des Toten Meeres ausgegraben wurden. Im Hauptgebäude des Komplexes beherbergt der Judaica-Flügel eine beeindruckende Sammlung von religiöser jüdischer Kunst und ethnografischen Darstellungen aus dem jüdischen Leben in verschiedenen Ländern. Der archäologische Flügel beherbergt faszinierende Exponate von den Anfängen der Besiedlung bis zu den Römern. Der Kunstflügel verfügt über eine gute Sammlung von Werken israelischer Maler sowie über Werke von Gauguin, Renoir und Van Gogh.
Ort: Bezirk Givat Ram, Westjerusalem
Offizielle Website: www.english.imjnet.org.il15. Kidron Valley
Das Kidron-Tal liegt zwischen dem Ölberg und dem Berg Zion und ist eines der ältesten Gebiete Jerusalems. Sowohl Juden als auch Muslime glauben, dass das Jüngste Gericht hier stattfinden wird, ein Seil wird sich von den Zinnen des Tempelberges über das Tal zum Ölberg erstrecken, und die Gerechten werden mit Unterstützung ihrer Schutzengel überqueren, während die Sünder werden in die Verdammnis gestürzt. Durch archäologische Ausgrabungen wurde eine Siedlung entdeckt, die mehr als 4.000 Jahre zurückliegt. Die archäologische Stätte ist als die Stadt Davids bekannt und Archäologen arbeiten immer noch hier. Das Gebiet G ist der älteste Teil des Ortes und stammt aus dem 10. Jahrhundert vor Christus. Von hier aus können Sie in die Tunnel, die als Warren's Shaft und Hezekiahs Tunnel bekannt sind, hinuntergehen und zum Pool von Siloam und Shiloach Pool gelangen, von denen manche glauben, dass dort Jesus das Wunder vollbracht hat, einen Blinden zu heilen.
Lage: Verlassen Sie die Altstadt am Zion-Tor
16. Kloster des Kreuzes
Der Legende nach wurde der massive festungsartige Teil des mittelalterlichen Kreuzklosters an der Stelle errichtet, an der der Prophet Lot lebte. Die Bäume, die er angeblich in der Umgebung gepflanzt hat, sollen auch das Holz für das Kreuz Christi geliefert haben. In griechisch-orthodoxer Tradition wurde hier erstmals eine Kirche von der Kaiserin Helena gegründet. Georgische Mönche kontrollierten die Kirche bis ins 18. Jahrhundert, als sie wieder in die Hände der griechisch-orthodoxen Gemeinde von Jerusalem gelangte. Bis vor einigen Jahrzehnten lag das Kloster gut westlich von Jerusalem, aber die schleichende Expansion der Stadt hat es jetzt umgeben.
Ort: Bezirk Rehavia, Westjerusalem
17. Yad Vashem (Hügel der Erinnerung)
Israels größtes Holocaust-Denkmal ist Yad Vashem . Im Hauptgebäude, der Halle der Erinnerung, sind die Namen der nationalsozialistischen Vernichtungslager in den Boden eingelassen, und in Erinnerung an die Toten brennt eine ewige Flamme. Ausgehend von der Haupthalle öffnen sich ein Raum mit Opfernamen, eine Fotoausstellung, das äußerst bewegende Kinderdenkmal und ein Kunstmuseum mit Werken von Häftlingen aus den Konzentrationslagern. Auf dem weitläufigen Gelände befinden sich zahlreiche Skulpturen und Denkmäler.
Ort: Westjerusalem
Offizielle Website: www.yadvashem.org18. Herzl Museum
Der Berg Herzl erinnert an den Begründer des Zionismus. Die sterblichen Überreste des 1904 in Österreich verstorbenen Theodor Herzl wurden 1949, ein Jahr nach der Gründung des von ihm befürworteten unabhängigen jüdischen Staates, nach Israel gebracht und in einem freistehenden Sarkophag auf dem Gipfel dieses Hügels beigesetzt. die dann nach ihm benannt wurde. In der Nähe des Haupteingangs befindet sich das Herzl-Museum mit einer Rekonstruktion von Herzls Arbeitszimmer und Bibliothek. Der große Park beherbergt auch die Gräber von Herzls Eltern und mehreren führenden Zionisten.
Ort: Westjerusalem
19. Ein Kerem und Abu Ghosh
Die Ein-Kerem-Straße in Jerusalem führt ins Ein-Kerem-Tal, wo nach christlicher Tradition das Dorf Ein Kerem der Geburtsort des hl. Johannes des Täufers war. Das Franziskanerkloster von St. John wurde im 17. Jahrhundert über der Grotte von St. John (vermutlich sein Geburtsort) erbaut. In der Mitte des Dorfes befindet sich die Kirche der Heimsuchung mit wunderschönen Fresken. Weiter westlich der Stadt liegt das Dorf Abu Ghosh. Dieses arabische Dorf wird von einer Kreuzfahrerkirche beherrscht, die seit 1956 den Lazaristen gehört. Mit ihren vier Metern dicken Mauern ist die dreischiffige Kirche festungsartig und voller Kreuzfahrercharakter. In Abu Ghosh befindet sich auch die Kirche Unserer Lieben Frau von der Bundeslade, von der manche glauben, dass sie an der Stelle steht, an der die Arche aufbewahrt wurde, bevor sie in Salomos Tempel gebracht wurde.
Lage: 12 Kilometer westlich von Jerusalem
20. Latrun
Das Kloster Latrun wurde 1927 von französischen Trappistenmönchen erbaut. Latrun war bis vor kurzem von strategischer Bedeutung. Während des britischen Mandats hatten die britischen Behörden hier einen befestigten Polizeiposten, der bis 1967 an der Waffenstillstandslinie zwischen Jordanien und Israel stand. Das Kloster ist die Heimat des Benediktinerordens, der ein Schweigegelübde abgelegt hat. Das weitläufige Gelände rund um das Klostergebäude ist wunderschön angelegt. Im Garten befindet sich eine Sammlung spätklassischer und frühchristlicher Kapitelle und Reliefs.
Lage: 28 Kilometer westlich von Jerusalem
Geschichte
Die erste Siedlung in der Gegend von Jerusalem stammt wahrscheinlich aus dem 20. Jahrhundert vor Christus. 997 v. Chr. Kamen König David und die Israeliten an, und sein Sohn (Salomo) baute 950 v. Chr. Den ersten Tempel. 587 v. Chr. Wurde die Stadt von Nebukadnezar erobert und viele der Einwohner nach Babylon verschleppt. Nach dem Ende der babylonischen Gefangenschaft wurde 520 v. Chr. Der zweite Tempel gebaut.
332 v. Chr. Geriet Jerusalem unter griechische Herrschaft und wurde zunehmend hellenisiert. Die Entweihung des Tempels durch Antiochus IV. Löste den makkabäischen Aufstieg von 167 v. Chr. Aus. Unter den Makkabäern und Hasmonäern dehnte sich die Stadt nach Westen zum Berg Zion aus. 63 v. Chr. Ging es unter römische Kontrolle und 37 v. Chr. Wurde Herodes König der Juden. Er baute die Tempelplattform um, verschönerte sie und stattete die Stadt mit Palästen, einer Zitadelle, einem Theater, einem Hippodrom, einer Agora und anderen Gebäuden nach hellenistischem und römischem Vorbild aus. Nach seinem Tod im Jahr 4 v. Chr. Wurde Jerusalem die Stadt der Hohepriester unter römischen Prokuratoren. Von 41 bis 44 n. Chr. Regierte Agrippa I., der die Stadt nach Norden erweiterte und die dritte (Nord-) Mauer errichtete. 70 n. Chr. Wurde Jerusalem von Titus und 132 n. Chr. Von Kaiser Hadrian zerstört, der Juden aus der Stadt verbannte und in Jerusalem Aelia Capitolina umbenannte.
Jerusalem wurde 326 eine christliche Stadt, als Kaiser Konstantin und seine Mutter Helena eine Reihe von Kirchen bauten. Diese Ära ging zu Ende, als Jerusalem 614 von den Persern erobert wurde. 627 wurde es von den Byzantinern zurückerobert, 638 wurde es von den Armeen des Islam erobert. Danach bauten die Umayyaden-Kalifen den Felsendom und die El-Aqsa-Moschee.
Eine weitere Periode christlicher Herrschaft begann 1099 mit der Eroberung der Stadt durch die Kreuzfahrer, die viele Kirchen, Paläste und Hospize errichteten. Der Islam kehrte jedoch nach Jerusalem zurück, als Saladin die Stadt 1187 eroberte, und blieb in muslimischer Hand unter den Mamelucken (1291-1517) und den Osmanen (1519-1917), die die heutigen Stadtmauern errichteten (1537). Im 19. Jahrhundert gewannen die christlichen Mächte Europas, die den türkischen Sultan gegen den ägyptischen Herrscher Ibrahim Pascha unterstützt hatten, ab 1840 zunehmend an Einfluss und bauten Kirchen, Schulen, Krankenhäuser und Waisenhäuser. Der Papst setzte das ursprünglich 1099 gegründete und 1291 aufgelöste lateinische Patriarchat wieder ein.
Juden kehrten seit dem 13. Jahrhundert in großer Zahl nach Jerusalem zurück. Rabbi Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) gründete 1267 eine Synagoge. Im Jahr 1488 ließen sich Juden aus Ägypten in Jerusalem nieder und ihnen folgten sephardische Juden aus Spanien, die vom osmanischen Sultan Zuflucht vor der spanischen Inquisition boten.
Im Dezember 1917 marschierten britische Truppen unter General Allenby in die Stadt ein und am 1. Juli 1920 wurde sie Sitz des britischen Hochkommissars im Mandatsgebiet Palästinas. Die Vereinten Nationen beschlossen 1947, Palästina zwischen Arabern und Juden aufzuteilen und Jerusalem zu internationalisieren. Nach dem Ende des britischen Mandats im Jahr 1948 kämpften israelische und jordanische Truppen um die Kontrolle über die Stadt und sie wurde 1949 im Rahmen eines Waffenstillstandsabkommens aufgeteilt. 1950 machten die Israelis Westjerusalem zur Hauptstadt ihres Staates Sechs-Tage-Krieg von 1967 annektierten sie Ostjerusalem. Es gab 1980 weitere Probleme, als die Israelis Jerusalem, einschließlich der arabischen Altstadt, zur "ewigen Hauptstadt Israels" erklärten.
